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  • “千僧过堂”佛教思想和礼仪的完美统一

    一粟一米如同行走中勺内之水，应慎惜之 内观 现场 2009年3月28日，“千僧过堂”活动在无锡梵宫五观堂举行，来自世界各地的与会代表千余人。在无锡灵山梵宫五观堂共同体验汉传佛教的独特过堂仪式，向全世界展示中国佛教文化的深厚内涵和底蕴。 背景资料：过堂。僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18302937234.html

  • 佛陀的两种主要禅修方法

    许多禅修的方法。当然，最主要的两种方法是内观与慈悲观。 一. 内观禅修（Vipassana meditation） 内观让禅修者以道德为根基，而能掌握住心，培养出实证的智能，来消除所有贪爱与嗔恨的杂染。内观是一种实际的方法，在当下就可以得到益处，就像以前一样。佛陀的时代，有数百万人历经生命的苦痛，透过内观得到了解脱。 例子：Kisa Gotami Kisa Gotami结婚多年，一直苦于无子...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175943241.html

  • 泰国南传佛教赞念长老到中国台湾灵鹫山参访（图）

    Silasettho或Ajahn Jumnien Silsettso），中文旧译为阿姜朱连，是南传佛教中的菩萨行者，他随身挂着六十公斤的加持物，用来分给前来祈求护佑的信众。赞念长老还在世界各地传授灭苦的内观法门，期望...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/08451092721.html

  • 「法」的宽宏本质

    导致焦虑、紧张、不满、沮丧、及苦难。然而，当我们学会观察及活在当下的实相时，自然而然地，我们开始体验到从这些负面情绪解脱出来的自由。　　内观的学生学习完全地觉知当下的任何体验。他对自身的身体结构发展系念...失去平等心，也不再对未来焦虑不安。渐渐地，心趋于平静、安详、纯净。　　内观的修行方法让人们摆脱所有的负面情绪，平静我们这颗充满紧张与焦虑的心，而且教导我们如何从所有的痛苦中解脱，对个人及全体皆有助益，...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223339467.html

  • 智能的本质

    原文刊载于1995年8月份的印度语内观通讯 　　智能是什么？智能的意思就是正见。仅仅认识表层明显的真相并非真正的智能。为了洞察究竟的实相，我们必须从表层的实相穿透到深层的实相。　　就像小孩子只会把...passati： 发展了正定的人如实地了悟真理。　　这种如实知见的能力，就是“内观”--意思是，“以一种特殊方式观察事物”。通常我们只会注意到表面所呈现的实相，就像小孩子只看到宝石外表缤纷夺目的色彩。而要能...

    葛印卡老师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061542628.html

  • 佛教心髓:刹那定、近行定、安止定之修习

    但如此种种，在南传佛教中为世间定，即言佛教和印度教共有之禅定。佛教和印度教之不同禅定为出世间禅定——内观。　　色界另外还有除红色圆盘之外的几十种专注训练，有对于某种感受的或其它对象的，例如慈的感受等等...近分定。　　一些但纯的内观修行也可以获得近分定力。　　这里的近分定都具备五种心理特征——清凉之心喜悦、清凉且充满全身之身乐、攀缘此意识想象不动、心意不离开此意识中目标的伺察、专一目标不动没有任何一丝毫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250956395.html

  • 当代南传佛教大师（四）

    东西的时候，如果喜欢与讨厌都未生起，内观即生起了。　　当我们洗澡时，也应了解这个动作是为了治苦，在我们日常的责任中，我们应该看到这些活动的理由，我们不应为了美观而穿衣服，因此我们不要选这个或那个颜色，...觉悟到心理状态与肉体的空性后，就达到了内观智的第一个阶段，称为“名色分别智”(n^ama-r^upa-pariccheda-^n^a&na)。这个层次的内观，使我们对任何现象都能直接地认知心理与...

    杰克·康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583142094.html

  • 西安云居寺内观禅修为2009年报名通启

    于报到日当天下午4点前到达，课程日期表标示的最后一天上午8点后可以离开。 课程简介 传授内观技巧的课程为期十天，课程期间参加者须遵守课程所规定的行为规范，学习基本方法及充分地修炼，从而体验...注意力定在呼吸上来观察从鼻孔吸入呼出这不断变化的自然实相，这是培养心的控制力与专注力的步骤。 第四天，心开始较为平静和专注，此刻方适合练习内观的技巧。内观就是观察全身所有的感受，觉知感受的本质...

    【佚名】

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/20110030210.html

  • 西安云居寺内观禅修为2009年报名通启

    于报到日当天下午4点前到达，课程日期表标示的最后一天上午8点后可以离开。 课程简介 传授内观技巧的课程为期十天，课程期间参加者须遵守课程所规定的行为规范，学习基本方法及充分地修炼，从而体验...注意力定在呼吸上来观察从鼻孔吸入呼出这不断变化的自然实相，这是培养心的控制力与专注力的步骤。 第四天，心开始较为平静和专注，此刻方适合练习内观的技巧。内观就是观察全身所有的感受，觉知感受的本质...

    【佚名】

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20110034283.html

  • 自然内观法

    自然内观法　　／佛使比丘著 黄仁封译　　本文将介绍两种训练专注的方法，一种是经由自然方式产生，另一种是经由系统的训练方式产生。两者的效果相同：精神专注而有助于细密的内观。不过，有一点要特别注意，以自然方式产生的专注力，通常已经足够用来内观，而由系统训练所得到之专注力，不但往往超过所需，而且容易被误导，而以为此种方式得到的高度禅定就是学习的最终目标而自满，原因是在高度禅定下，很容易获得极度的快乐，...

    佛使比丘著 黄仁封译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374052970.html
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